الخبازى « 1 » ، والخزاعي والنخاس عنه ، وقطع به [ الهذلي ] « 2 » ، وابن مهران . السابع عشر : النون في الميم من طسم [ القصص : 1 ] أظهره ذو فاء ( فد ) حمزة وثاء ( ثرا ) أبو جعفر ، وأدغمه الباقون . [ تنبيه ] « 3 » : أبو جعفر على أصله من السكت على الفواتح ، بل لا حاجة إلى ذكره هنا ؛ لأن من لوازم « 4 » السكت الإظهار ، وإنما ذكره [ مع من أظهر ] « 5 » ؛ لئلا يظن من لم يتأمل أن ابن كثير « 6 » انفرد به . وكذلك « 7 » لم يحتج إلى التنبيه له على إظهار النون « 8 » المخفاة من عين صاد أول مريم ، ومن طس تِلْكَ أول النمل [ الآيتان : 1 ، 2 ] ، ومن حم عسق [ الشورى : 1 ، 2 ] فإن السكت عليها لا يتم إلا بالإظهار . [ تنبيه : ] « 9 » وقع « 10 » لأبى شامة النص على إظهار نون طس [ النمل : 1 ] ، [ وهو سبق قلم ] « 11 » ، والله أعلم . وجه الإظهار : الأصل « 12 » . ووجه إدغام أَخَذْتُ [ فاطر : 26 ] وبابه : ما تقدم في فَنَبَذْتُها [ طه : 96 ] . ووجه إدغام طسم * [ القصص : 1 ، الشعراء : 1 ] وإظهاره : ما ذكر في يس [ يس : 1 ] .

--> ( 1 ) في م : ابن الحبارى . ( 2 ) سقط في م . ( 3 ) سقط في م . ( 4 ) في ز ، ص ، د : لازم . ( 5 ) سقط في م ، ص . ( 6 ) في م : حمزة . ( 7 ) في م : ولذا ، وفي ص : ولذلك . ( 8 ) في م : الميم وكذلك النون . ( 9 ) سقط من م ، وفي ص : فائدة . ( 10 ) في م : ووقع . ( 11 ) سقط في م . ( 12 ) في م : أنه الأصل .